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什么……，心心不离佛，行住坐卧，一举一动，都在念佛，哭也在念佛，脚踏一步也在念佛，念佛的力量集中可达三昧，念佛三昧不简单。每个人带种种业障来，不要再带新业而去。
★看你行持到哪种程度，跟你说一些话：...
广钦老和尚开示录
★懵懵懂懂地出家，懵懵懂懂地受戒，受戒是去忏悔，不是带业去，又带业回来。
★在戒场尽量少说话，少和人家攀缘，有时间多礼佛念佛。
★戒场求戒的人多，来自十方，我们不是去和人家...
佚名
|论坛精华|
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日诚，听法弥笃。余哀其未悟，愍其不达造修自度功夫，因授以念佛三昧，教以专心净业，痛厌苦缘，归向极乐。月会以期，立有规制，以三时称名礼诵忏悔为行，欲令信心日诚，罪障日消，必以往生为愿。果能此道，虽在尘劳，...同人赞助，愿共流通，用付剞劂，以广法施。赵钺谨识。
一、示优婆塞结念佛社
惟吾佛出世，说法利生，四众人等，各皆得度，随机教化，各有方便，普令获益，是故法有千差，源无二致。然以佛性而观众生，则无一生而...
佚名
|论坛精华|
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不谈成佛作祖，不谈往生极乐，不谈念佛三昧，仅凭一股信心和不断的努力念佛，就能在现世中得到佛力加被下所产生的祥和、安全和悦乐感。自己切切实实地感到时常在佛力的笼罩及护导之下，人生的一切困难和苦恼都能获得...著名的佛学中心与学术渊薮；作《沙门不敬王者论》、《沙门袒服论》，弘教卫道，与王权相颉颃，为僧伽争地位；圆融三教，吸引文人，简化佛法，倡导念佛，增加佛教对士人和平民的吸引力。慧远的生命之光是强大的，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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说般苦经》，他所著的《入道安心要方便》主张无念，主张身心方寸，举足下足，常在道场，他的一行三昧，要求心定于一行，即称念佛名，而修三昧。
道信又引进菩萨戒，以自性清净佛性为菩萨戒体，使禅与菩萨戒体...较简易，较少形而上学的一种定法，指心定于一行而修三昧。它又有所谓事理二种，理之一行三昧为定心观真如一理，事之一行三昧即念佛三昧。道信的《人道安心要方便门》说，并除三毒心、攀援心、觉观心念佛，心心相续，...
刘孟骧
|五明研究|
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某些众生即见不到佛，但如果有菩萨证得念佛三昧者，即可时时见到阿弥陀佛的法身常住不灭。阿弥陀佛示现灭度之后，极乐世界一切宝物，流水浴池各色莲华，以及众宝所成的一切行树，仍然恒常演说法音，与阿弥陀佛亲身说法...狮子游戏如来’，其佛国土的清净庄严，是言说赞叹所不能穷尽的。在彼佛佛法教化的区域之内，有一个国王名曰‘威德’，称王于一千个世界之中，那时威德王，在他的园林楼观当中，入于三昧禅定的时候，在国王左右有两朵...
不详
|五明研究|
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可见也。迄今念佛法门，仍以善公之教为本。与善公同时，有慈[敏/心]三藏，曾亲至印土求法，归后专宏净土，事迹不彰，影响未广。
接善导之法者，有怀感禅师，亦得念佛三昧，着〈释净土群疑论〉七卷。玄宗时...阿弥陀经》十万余卷，画净土变相三百壁，［修营塔寺，燃灯续明。］道俗从其化者甚众。有诵《弥陀经》十万至五十万遍者，有日课佛名自一万至十万者，其间得三昧生净土者，不可纪述。
或问念佛生净土耶？导曰：...
月溪法师
|五明研究|
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修行的道理，用一念破无始无明，见佛性为证悟。
（一）明心见性证悟后，生法身净土与持名念佛生报身净土之分别：自古及今，悟道的人，十方诸佛，当下见自性，自性遍满十方净土，自性遍满虚空，净土亦遍满虚空...，绝对的，没有轮回。
（一）十法界中但起一念佛界，时时觉悟，其余九界不起，全妄即真，全真即妄。终日不变随缘，随缘不变，非佛性。十法界中，但起一佛念，此念是见闻知觉之念。佛性乃大觉，本来不起念，亦...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html
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、神通能稳定的重制：佛教的神通，并非偶然的现象，可以不断的重显。因此，偶然的感应或神奇现象，不能稳定的再现，并非神通。
因为佛教对神通有如此严格的定义，因此，在佛教中如果是因为修持念佛三昧、般舟三昧等力量而得见净土，或因其他方法所显现的一些感应力量，并不符合神通的原则，所以在经典中都认为并非神通。
此外，佛教对神通的观点如何呢？我们可以用以下几点来说明：
一、神通是有限制的：在...
洪启嵩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
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，那是邪见，是病。外面境界清清楚楚，里面的心如如不动，这是正定。
如果不会修，你就念佛，一句佛号接著一句佛号，就是念佛三昧。这就是修清净心，修平等心，修觉而不迷。经题上的‘清净平等觉’，就是圆满...众生，包括尽了。什么是正定？正定就是他修学得如理如法，方法与理论相应，必定证果，决定有成就，就是‘正定聚’。
我们念佛要像大势至菩萨一样，‘净念相继’。中国祖师常讲老实念佛，老实的标准就是净念...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
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竟于一日读《楞严经》时，娑婆隐没，庄严佛土现前(见《影尘回忆录》)。因此，只要虔诚精进，痛思深义，就一定会境界现前，开悟成道。念佛也同样如此，“都摄六根，净念相继”，即入念佛三昧。
随着时代的...禅宗三大家。近代净土宗印光大师又将经中“大势至念佛圆通章”选出，与净土四经，合编为净土五经，更使《楞严经》与信众极广的净宗修行人接近。同行对于修行禅定来说，《楞严经》也指明了修行方向，所以《楞严经》也...
曾琦云
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html